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这也导致白露对此是越来越好奇了,想学。
“师尊,你说修仙的道,到底是什么啊?据说每个人都要找到自己的道?”白露一直知道东方的概念对自己来说比较抽象,他害怕地说,“你不会说‘不可说’吧”
他感觉印象里总有大师角色这么说。
霍雪相不解,他作为师父,怎会拒绝回答弟子:“何出此言?”
白露嘀嘀咕咕:“反正就是有人这么说。”
霍雪相摇头,启蒙阶段怎么可能这样说
“首先你需要知道,修行分为心与境,境,便是指灵力的炼化,将其归为己用。这是实实在在的东西,你能调动多少,便是多少。心则是心性,你对自身的认识,对一切认识。”霍雪相未遇到过这样的问题,但他尽量为白露解释,用浅显的表达方式。
原来做人老师,是这样需要随机应变的事,比起自己的修炼都要复杂多了。
“心与境,乃是相辅相成,无心之境不自起,反之亦然。而所谓的道,就在心与境之间,一切谐和了,也就找到了道。”
前面还好,心和境分别的概念,说到后面白露又抓瞎了。
白露坐得已是累了,往前一伏,趁机休息一下。这么一来身体便矮下去不少,仰脸望霍雪相叫苦道:“师尊,好难”
“不必急,这是要你在修炼过程中慢慢体会的。”霍雪相察觉到白露的姿态,难怪刚入门旁观试炼时,有人错认他为妖修。
霍雪相回神,抬手饮尽茶水,念道:“所谓大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形。”
这就又来玄的了。白露低声重复了两句,忽而想起来自己似乎听过这句话,但那是在孩提时候了,听母亲给他念些华夏经典。但他好像未曾探寻深意,全然东方式的哲学。
听过、知道,乃至记诵,和完全理解是两码事。
霍雪相对沉思的白露道:“你可再行领悟,我交予你课后作业,学一些诗词,或许有帮助。”
他又看向求索,下了一道命令,“求索,监看。”
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