第824章一个传说 (第2/2页)

据传，早在一千八百年前，吴亡晋兴之际，天空斗、牛两宿之间常有紫气。

朝野议论纷纷，说这是吴国灭亡前留下的一股王气。此气不除，势必与刚刚夺得的江山相克，危及晋朝政权。

刚刚即位的晋惠帝甚为惶恐，忙召见大臣张华排查。张华找不出原因，于是，找到好友雷焕，请雷焕帮助查找。

雷焕何许人？他是富城秀才埠雷坊村人，从小在始丰山长大。

始丰山是神仙三十七福地之一，距雷坊村一箭之遥。雷焕从小在此学道，对天地人间万物异象了如指掌。

他对张华说：“紫气乃龙光，龙光即宝剑。宝剑之精，上彻于天。那紫气源自豫章富城”。

张华听后，恍然大悟。他记起有史料记载，早在秦始皇南巡时，曾埋剑于豫章之域镇妖压邪。看来，定是此剑发出紫气。

他当即委任雷焕为富城县令，命其前去寻找藏埋之剑，以去紫气。

雷焕来到富城，摆上八卦，在“巽”卦中寻得龙光源于荣塘龙湖村。

于是，他差人在龙湖村的湖心搭起观星台，连续三天夜观星海二十八宿，继而发现北方玄武斗、牛星间云集紫气，紫气直泻观星台正前方四十九丈处，该处正是县衙牢狱所在地。

于是，雷焕下令释放所有在押囚犯，拆狱方圆八丈，掘基深至四丈，终于挖出一个长为八尺的石匣。

打开一看，石匣内放雌雄两把宝剑。分别刻有龙泉、太阿（另传一说为干将、莫邪）。倾刻间，斗、牛之墟紫气消失，掘剑处陷为深池。

雷焕看着沉睡了几个朝代的宝剑，依然是光芒四射、削铁如泥，不禁爱不释手。他暗自留下雌剑太阿，把雄剑龙泉上交张华复命。

张华只见交来一把剑，心中怀疑雷焕可能私自留下一把。但碍于朋友情面，不便点破，只是叹曰：“莫邪何复不至？虽然天生神物，似不相离，终当会合。”

张华得到龙泉宝剑，也想占为已有。

他唬弄皇帝说：“启禀皇上，微臣差人在豫章富城挖出宝剑一把，斗、牛之间紫光已经去掉，我朝江山可保万年，但紫气尚留剑内。此剑名龙泉，皇上是龙身，龙泉与龙身相克，皇上不宜观之，否则伤及龙体。故微臣自当留存此剑，以保皇上龙体平安。”

皇帝一听，觉得在理，也就准奏。

事后，皇帝与皇后贾南风闲聊时谈起此事，贾后甚为好奇。

她想，既然皇帝是龙身不能看，我总可以看吧。于是，诏令张华献剑到后宫与她观赏。

张华无奈，只得携剑前往。贾后见剑欲拔，却怎么也拔不出来。

张华欲上前帮助，忽听剑内发出厉声：

“休得无理，有道是男女授受不亲。吾乃浙江莫干山的神造雄剑，岂容妇道人家观赏内身？不出十年，你们必死无疑！”

两人听后大惊失色，从此，惶惶不可终日。

九年后，贾后、张华果然在河南襄城“八王之乱”中被赵王司马伦所杀。

张华临死前仿佛听到身佩的龙泉宝剑对他说：“汝知本剑为何既称龙泉又名干将？龙泉龙泉，能叫真龙天子命赴黄泉；干将干将，可除贪赃枉法文臣武将。”

说罢，从张华身上飞脱，直投北汝河，化着一条青龙，向着东南方向游去……。

一一一一一一一一一一一一

注①1937年9月底中央分局书记项英宣布在南昌月宫饭店设立“南方红军游击队总接洽处”。

注②剑匣亭名字的由来可以从字面意思来看，剑是指唐朝大诗人王勃的《滕王阁序》中记述的“物华天宝，龙光射牛斗之墟”里面挖出来的宝剑和剑匣，剑匣亭就是用来放置宝剑的地方。

清嘉庆十三年(1808年)始建，道光四年(1824年)重建，亭内有一石剑匣，相传为晋朝县令雷焕掘狱基所得，内盛“龙泉、太阿”雌雄两宝剑，此乃盛剑之石匣。剑匣亭为八角形，六立石柱，攒尖顶，高约10米，古色风貌，亭内中心放置“石匣”，长1.7米，宽0.5米，高1.2米，中开凹槽形，藏剑亭前上额有一青石，镌刻“剑匣亭”三字横匾，并立一对石柱，镌刻有“遗匣犹存怀故土，化龙今且伏何方”对联。